由普陀山佛教協(xié)會(huì)主辦、普陀山佛教造像研究院承辦的“佛教文物科學(xué)研究與物證鑒定研討會(huì)”，近日在中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院舉行。華碧集團(tuán)總裁劉學(xué)森受邀參加研討會(huì)并做主題演講，就佛教文物如何進(jìn)行科學(xué)研究及如何利用司法物證鑒定保護(hù)文物為中心，與其他相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者展開了深入的分析和交流。
傳統(tǒng)的文物鑒定方式，通常稱為 “眼學(xué)鑒定”，即依靠人們的視覺、觸角、嗅覺和感覺，通過文物觀察、對(duì)比等方式來判斷文物的真?zhèn)巍⒛甏蛢r(jià)值。但是，在許多主觀人為因素的影響或干擾下，鑒定結(jié)果往往具有不確定性，有的甚至成為一些人弄虛作假、營(yíng)私謀利的工具，妨礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承。因此，專家們呼吁，在加強(qiáng)傳統(tǒng)文物辨識(shí)方法的同時(shí)，探索科技鑒定之路已是勢(shì)在必行。
“佛教文物科學(xué)研究與物證鑒定研討會(huì)”正是在這一背景下召開的。在研討會(huì)上，來自內(nèi)地考古界、文博界、文保界、鑒定界等領(lǐng)域的知名專家學(xué)者，就佛教文物科學(xué)研究與物證鑒定的新技術(shù)運(yùn)用、新材料研究及與傳統(tǒng)鑒定相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，文物鑒定工作中存在的問題及解決的方法等問題進(jìn)行了廣泛的交流與探討，解析了新形勢(shì)下文物鑒定的科學(xué)手段和發(fā)展趨勢(shì)，揭示了文物保護(hù)在民族、歷史、科研、宗教等領(lǐng)域的重要意義。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)鑒定方法，主要是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和儀器對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)數(shù)據(jù)分析，西方國(guó)家早在上世紀(jì)初就建立了科學(xué)鑒定的體系和方法。專家們相信，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在文物鑒定領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，科學(xué)檢測(cè)已成為中國(guó)文物鑒定的必然選擇?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)方法的結(jié)合，將極大地提高文物鑒定的準(zhǔn)確性，為文物收藏界正本清源提供利器，亦有利于推動(dòng)佛教文化的保護(hù)和繼承。
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